提起诸葛亮，几乎所有人的第一印象都是聪慧无双、足智多谋。
身为辅佐刘备成就蜀汉王朝的第一谋臣，诸葛亮在三国故事中更是奉献了诸如草船借箭、七擒孟获这类让人惊叹不已的故事情节。
(资料图)
不过纵观整个中华历史，即使聪慧如诸葛亮，论聪明才智也仅能排到第五位。
那么，比诸葛亮还聪明的究竟是哪些人呢？
他们的智慧又体现在哪些方面？
诸葛亮聪明才智的体现，首先当然是他成功辅佐刘备三分天下。从隆中出山后，诸葛亮走马上任成为刘备军师。这时无论是敌人还是关羽张飞，都对诸葛亮持怀疑和否定态度。然而诸葛亮一番运筹帷幄，成功击溃曹魏的进攻，杀的敌人尸横遍野。
诸葛亮出山第一仗就立下赫赫功绩，这让关羽张飞也不禁对他五体投地。
当然，最能体现诸葛亮智慧的例子，莫过于草船借箭历史典故。周瑜知道用火攻可以击溃曹军，但苦于弓箭缺失，于是便把问题抛给了诸葛亮。诸葛亮立下军令状，称三天之内准备好所有箭矢。
就在所有人都以为诸葛亮完不成任务时，他却想出了借助天时、地利，以草船、草人拌作军舰，诱敌攻击的办法，最终成功从曹魏大军手中借来十万支箭。
事后周瑜不禁感叹：“孔明神机妙算，吾不如也。”
刘备驾崩后，曹丕趁势大军来袭，司马懿率领五路大军杀向蜀国。后主刘禅一脸惊慌，不知如何是好。
殊不知诸葛亮早已做好了完全的应对之法，他命令马超镇守西平关、魏延与南蛮之敌周旋、命邓芝与孙权结盟，蜀国的四面之地顿时被瓦解了一大半，司马懿围攻蜀国的计划顷刻间破产。
攻打孟获期间，诸葛亮七次将其擒获。在七次对战中，孟获的谋略一次比一次高明，但可惜他遇到了诸葛亮这样的能人，每次诸葛亮都略胜一筹。
在对方占尽天时地利的情况下，诸葛亮还能屡战屡胜，足以见其过人智慧。
排在诸葛亮前面第一位的是中国古代的商圣——范蠡。
范蠡一生的智慧，可以用三个阶段概括，分别是年轻时看长远、中年时看透彻、晚年时看平淡。
年轻时的看长远主要体现在他选择追随越王勾践。二人初次在越国相遇时，范蠡便看准勾践是一个胸怀大志之人，并果断将其视作主公追随。范蠡表现出来的治国治军之法，同样深得勾践之心，主仆二人的缘分就此结下。
可惜的是，年轻气盛的勾践没有听从范蠡的劝谏，执意打响与吴国的决战。面对日夜操练、枕戈待旦的吴军，勾践不出所料的败了，与五千兵马一起被围困在会稽山。
这时候就体现出范蠡的智慧，他极力劝说勾践放下面子委曲求和，哪怕委身为奴也要保全性命。这一次勾践听从了范蠡的建议，选择隐忍偷生。
世人只知道勾践卧薪尝胆、三千越甲吞吴，却不知这背后很大一部分功劳要归结于范蠡的劝说，以及归国后的养精蓄锐和整顿筹谋。
中年时期的范蠡，看透了越国反击的时机。
在吴王夫差放松警惕、越国经济繁荣、军备富强之时，勾践的翻身时刻终于到来。
公元前482年，三千越甲气吞山河般奔向吴国，吴国王庭顷刻间土崩瓦解。
夫差试图以入越为奴的做法保全性命，勾践心软，关键时刻范蠡的一句话再次点醒主公：“大王还想这世上出现第二个勾践吗？”
这句话直接判处了夫差死刑，越国也没有了后顾之忧。
然而等到勾践和整个越国逆袭翻身、所有人都沉浸在喜悦中时，作为最大功臣的范蠡却选择了急流勇退。
人到晚年的范蠡，早已看淡了所有的功名利禄。
于是“事了拂衣去，深藏功与名”，自己落得一个安稳平淡的后半生，同时也避免了“狡兔死，走狗烹”的悲惨命运。
而后来范蠡通过经商发家一度成为首富，被后人称为“商圣”，也再次彰显了他极其聪慧的头脑。
中国古代历史中的姜子牙，一直是全智全能的形象。军事、政治、经济、文化，他均有所涉猎，其中尤以军事最为擅长。
周朝自从亶父开始，一直希望有一位武能安邦、文能治国的贤能人士来辅佐周朝的君主灭商。最终，周朝王庭等来了姜子牙。
姜子牙的前半生漂泊不定，虽有一身才学，但始终未能等来良主。终于在他70岁那年，姬昌在渭水北岸成功与姜子牙相遇，自此姜子牙的传奇故事才算开始。
他辅佐姬昌治理辖地、振兴军事，周国得以大兴。武王伐纣，姜子牙作为军师挂帅出征，在牧野一举灭掉商朝，立下大功。后来周朝实行分封制，姜子牙被封为齐国君主。
姜子牙治国，首先确立了“因其俗、简其礼、通工商、便鱼盐”的治国理念，其治理下的齐国蒸蒸日上，比起别国明显富强繁荣不止一点半点，俨然一副泱泱大国的姿态。
所以即使在姜子牙逝去后，齐国积累下的殷实家底也足以让齐国君主累世相续，这也是后来的齐桓公能够在春秋争霸中奠定五霸之首的重要原因。
以一己之力惠及往后数百年的后人，足以见得姜子牙智慧和谋略的深不可测。
同为周朝开国功臣的周公旦，也位列中国历史智慧排行榜前五。作为西周时期的政治家、军事家、思想家，他被后人尊为“元圣”、“儒学先驱”。
周公旦的智慧主要体现在两个方面，分别是政治智慧、战略智慧。
政治方面，周公不仅是西周王朝制度的开创者，还深深影响了后世诸朝，其创立的政治制度成为中华民族历朝历代治国的基础。他以殷商为诫，提出敬天保民的治国理念，这是西周繁盛和立国的重要根基。
古语有云：“治国安邦平天下，自有周公孔圣人。”与孔子不同的是，周公旦不仅是一位成熟的儒学先驱，还将自己的思想付诸到了治国安邦的实践中。周武王继位后由于年纪尚小，朝中大小事务尽皆落到作为叔叔的周公旦身上。他成功平定殷商叛乱，为西周带来了一段繁盛的“成康之治”。
战略层面，周公旦的智慧则是体现在面对一个又一个历史关键节点时，他做出的重要判断。在商纣王全力征讨各路诸侯时，周公旦提出应该趁机扩大地盘。在他的辅佐下，周文王成功占据了陕甘一带广大地区，并向中原地区一步步靠近。
周文王去世时，殷商一大半国土已经落入周朝手中。年幼的姬发被迫继位后，周公旦为保住大周江山，力排众议、挺身而出暂代王权，将大周朝扛在了肩上。他对内主持朝政、制定军国大计，对外镇压殷商叛乱、平定四方，开创了西周王朝的盛世。
而等到周武王成长起来后，周公旦又第一时间选择了放权，最终留得一个千古流芳的名声。
中国历史上智慧排名第一者，在名气上似乎远不如前面几位，但他留下的智慧财富，至今仍让无数中华儿女受用无穷。
此人便是战国时期著名的纵横家——鬼谷子，他的智慧集中体现在最核心的“纵横捭阖”。
所谓“纵”，就是联合一众弱者合攻强者。在自身处于弱势时，联合其他弱小形成合力，既可以自保也可以联手抗敌，不至于因弱小而被吞并，这是弱国的生存法则。
所谓“横”，指的是自己强大时，联合另外一位强大的伙伴，形成强强联合的局面，从而进一步突出自己的优势地位。倘若自身弱小，也可寻找一位强大的靠山，借他人之势壮大自身。
总而言之，“纵横”之术是一套针对自身和对手实际情况，确立联合或合作的战略战术。无论是“纵”是“横”，最后导向的结果都是壮大自身、减少外部威胁，从而使自己在多方博弈中占据优势、立于不败之地。这套“纵横之术”，无疑非常契合群雄争霸的春秋战国时代。
鬼谷子本人虽说并未投身实践，但作为其学生的张仪却将纵横之术带到了秦国，从而帮助秦王统一六国、建立了千古大业。
至于鬼谷子的“捭阖”之术则更加神秘。捭阖就是“开合”的意思，他认为开合就是世间万物的规律，与中国传统阴阳之道如出一辙。因此，捭阖之术又被称为阴阳术。
所谓的“捭”，就是开放、发言、公开。在国与国之间的交往中，打开自己、放开自己，与对方推心置腹，从而博得对方的信任与真心。这是寻找志同道合合作伙伴的利器。
所谓的“阖”，就是封闭、隐藏自己。在对外交往中，善于隐藏真实意图十分重要。这样做是为了更好的了解对方的想法和意图，从而在交往中占据先机。
总而言之，“捭阖”之术的核心就是阴阳互动、刚柔并济、动静结合，最终使自己立于不败之地的目的。
诸葛亮、范蠡、姜子牙、周公旦、鬼谷子，每个人都是中华历史上熠熠生辉的人物。他们利用自己的智慧或是成功辅佐主公建立大业，或是影响了成千上万的华夏子孙。
尽管他们早已湮灭于历史长河，但先辈们留下的智慧却永远闪耀在中华大地的每个角落。
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